logo

Bilgi


Yorumsepeti.co Sokrates Öncesi Ve Sonrası - Francis Macdonald Cornford kullanıcı yorumları için bütün interneti taradı.
İnternetteki bütün Sokrates Öncesi Ve Sonrası - Francis Macdonald Cornford yorumları ve değerlendirmelerini bu sayfada görebilirsin.

Yorumları okumak için tıkla.

Analiz


Sokrates Öncesi Ve Sonrası - Francis Macdonald Cornford için 1 e-ticaret sitesinde kullanıcılar tarafından toplam 7 yorum yapılmış ve ortalama 5 puan verilmiş.

Satıcılara göre istatistikler ise şöyle;
( 💗 Tavsiye Edilen Satıcı ) Amazon üzerinde 7 kullanıcı yorumu yapılmış ve ortalama 5 puana sahip. Bu satıcıya gitmek için tıkla.

Detay


Bu kategorideki bütün ürünleri incelemek için tıkla.

Benzer Ürünler

15.8.2021

Cambridge Üniversitesi antik felsefe profesörlerinden Francis MacDonald Cornford'un (1874-1943) Yunan Felsefesi üzerine verdiği konuşmalardan oluşan bu güzel eser, dört ana bölümde; doğanın incelenmesini ele alan ve insanı dışlayan Sokrates/Sokrat öncesi İyon Doğa Bilimini, salt doğadan uzaklaşıp toplum içindeki insanın ve hayatının incelenmesine odaklanan ve bu anlamda felsefi düşüncede önemli bir "eşik" oluşturan Sokrat'ı (MÖ 479-399), öğrencisi olan Platon/Eflatun'u (MÖ 428-348), onun da öğrencisi olan Aristoteles/Aristo'yu (MÖ 384-322), Platon ve Aristo'nun dünya ve insanı da içine alan ve dünyanın yorumlanışını içeren felsefelerini net ve anlaşılır şekilde ustaca ele alıyor.Özetle;Salt doğayı ele alıp bilimsel bakış ile inceleyen Anadolu Egesinin İyon Doğa Bilimi ve felsefesi ya da diğer adıyla İyonya Aydınlanması; o dönemin filozoflarından, felsefe ve bilimin öncüsü kabul edilen Miletli Thales (MÖ 626-545) tarafından başlatılıp, dünya bir akıl tarafından düzenlenmiştir düşüncesi ile Sokrat'ı etkilemiş Klazomenai/Urla'lı Anaksagoras (MÖ 500-428) ve modern bilimin babası olarak görülen, atomik evren teorisinin sahibi "atomcu" Demokritos (MÖ 460-370) ile zirvesine ulaştı. Doğudaki astroloji anlayışını astronomi bilimine dönüştüren ve doğayı ve evreni keşfetmeye odaklanan bu doğacı materyalist eğilim, "her şey matematikle ilgilidir, sayılar nihai gerçeklerdir, matematik ile her şey ölçülebilir, tahmin edilebilir" diyen Pisagor (MÖ 570-495) ile fiziksel bilime dönüştü.Atina Delfi tapınağı kitabesindeki "Kendini Bil" ifadesinden etkilenen Sokrat, erdemin bilgi ve kişinin özünün beden değil, iyiyi kötüden ayırabilen ruh/tin olduğunu, "erek ahlakı" anlayışı ile ruhun iyiyi gördükten sonra kötüyü tercih etmeyeceğini vurgulamış, insan tininin ufkunu genişletmiştir.Sokrat'ın öğrencisi olan ve idamı sonrası "Sokrates'in Savunmasını" kaleme alan Platon, insanın doğasını ve amacını araştırırken, erek ahlakı yani ruhun, insan dışında, hocasının sırtını döndüğü dışsal doğayı ve bilimi de kapsayan, bir "dünya sistemi" olduğunu görmüş, Pisagor'dan etkilenmiş ve doğanın anahtarını başlangıçta değil sonda, nihai nedenlerde aramıştır.Platon'un öğrencisi, Makedonyalı İskender'in de hocası olan Aristo ise doğanın eserleri üzerinde düşünme hazzı, deneysel alanı merakla keşfetme ve bilim dürtüsü ile nihai nedenler felsefesini geliştirmiş, canlıların doğasını çalışması ile biyoloji bilimine esin kaynağı olmuştur. Hiç bir şeyin yoktan var olmayacağı, enerjinin korunduğu ve dolayısı ile var olan hiç bir şeyin yok olmayacağını savunan Potansiyel Enerji kavramı ile "düşüncenin etkinliği yaşamdır, Tanrı o etkinliktir, sonsuz olan zaman Tanrıdır" diyerek Platon ile birlikte Hristiyan düşünce yapısını etkilemiştir.Erken felsefe tarihi açısından keyifli bir okuma, kısmen bildiklerimi pekiştirme ve öğrenme oldu benim için. Tavsiye ederim...
Devamını oku..

14.8.2021

Cambridge Üniversitesi antik felsefe profesörlerinden Francis MacDonald Cornford'un (1874-1943) Yunan Felsefesi üzerine verdiği konuşmalardan oluşan bu güzel eser, dört ana bölümde; doğanın incelenmesini ele alan ve insanı dışlayan Sokrates/Sokrat öncesi İyon Doğa Bilimini, salt doğadan uzaklaşıp toplum içindeki insanın ve hayatının incelenmesine odaklanan ve bu anlamda felsefi düşüncede önemli bir "eşik" oluşturan Sokrat'ı (MÖ 479-399), öğrencisi olan Platon/Eflatun'u (MÖ 428-348), onun da öğrencisi olan Aristoteles/Aristo'yu (MÖ 384-322), Platon ve Aristo'nun dünya ve insanı da içine alan ve dünyanın yorumlanışını içeren felsefelerini net ve anlaşılır şekilde ustaca ele alıyor.Özetle;Salt doğayı ele alıp bilimsel bakış ile inceleyen Anadolu Egesinin İyon Doğa Bilimi ve felsefesi ya da diğer adıyla İyonya Aydınlanması; o dönemin filozoflarından, felsefe ve bilimin öncüsü kabul edilen Miletli Thales (MÖ 626-545) tarafından başlatılıp, dünya bir akıl tarafından düzenlenmiştir düşüncesi ile Sokrat'ı etkilemiş Klazomenai/Urla'lı Anaksagoras (MÖ 500-428) ve modern bilimin babası olarak görülen, atomik evren teorisinin sahibi "atomcu" Demokritos (MÖ 460-370) ile zirvesine ulaştı. Doğudaki astroloji anlayışını astronomi bilimine dönüştüren ve doğayı ve evreni keşfetmeye odaklanan bu doğacı materyalist eğilim, "her şey matematikle ilgilidir, sayılar nihai gerçeklerdir, matematik ile her şey ölçülebilir, tahmin edilebilir" diyen Pisagor (MÖ 570-495) ile fiziksel bilime dönüştü.Atina Delfi tapınağı kitabesindeki "Kendini Bil" ifadesinden etkilenen Sokrat, erdemin bilgi ve kişinin özünün beden değil, iyiyi kötüden ayırabilen ruh/tin olduğunu, "erek ahlakı" anlayışı ile ruhun iyiyi gördükten sonra kötüyü tercih etmeyeceğini vurgulamış, insan tininin ufkunu genişletmiştir.Sokrat'ın öğrencisi olan ve idamı sonrası "Sokrates'in Savunmasını" kaleme alan Platon, insanın doğasını ve amacını araştırırken, erek ahlakı yani ruhun, insan dışında, hocasının sırtını döndüğü dışsal doğayı ve bilimi de kapsayan, bir "dünya sistemi" olduğunu görmüş, Pisagor'dan etkilenmiş ve doğanın anahtarını başlangıçta değil sonda, nihai nedenlerde aramıştır.Platon'un öğrencisi, Makedonyalı İskender'in de hocası olan Aristo ise doğanın eserleri üzerinde düşünme hazzı, deneysel alanı merakla keşfetme ve bilim dürtüsü ile nihai nedenler felsefesini geliştirmiş, canlıların doğasını çalışması ile biyoloji bilimine esin kaynağı olmuştur. Hiç bir şeyin yoktan var olmayacağı, enerjinin korunduğu ve dolayısı ile var olan hiç bir şeyin yok olmayacağını savunan Potansiyel Enerji kavramı ile "düşüncenin etkinliği yaşamdır, Tanrı o etkinliktir, sonsuz olan zaman Tanrıdır" diyerek Platon ile birlikte Hristiyan düşünce yapısını etkilemiştir.Erken felsefe tarihi açısından keyifli bir okuma, kısmen bildiklerimi pekiştirme ve öğrenme oldu benim için. Tavsiye ederim...
Devamını oku..

27.12.2020

Felsefedeki o meşhur dönüm noktası anlaşılır bir dille kaleme alınmış. Sokrates, Platon ve Aristoteles; Sokrat öncesi döneme göre daha ayrıntılı ele alınmış. İyonyalıların felsefi görüşleri biraz daha uzun olsaydı daha iyi olabilirdi. Ancak gerek dipnotlar, gerekse kaynakça bu eksiği kapatmış.Senem Onan ve A. M. Celâl Şengör, iyi bir çeviri yapmışlar; onlara ayrıca teşekkürler...

24.4.2021

Felsefe tarihine küçük bir bakış, özellikle celal şengörün çevirirken yazar ile fikir ayrılığı yaşadığı noktalarda not bırakıp tartışması ayrı bir perspektif katmış kitaba

23.4.2021

Felsefe tarihine küçük bir bakış, özellikle celal şengörün çevirirken yazar ile fikir ayrılığı yaşadığı noktalarda not bırakıp tartışması ayrı bir perspektif katmış kitaba

7.7.2021

Kargo tek kitap olmasına rağmen kutuya yerleştirilmiş,hasarsız şekilde elime ulaştı.Memnun kaldım.Teşekkürler Amazon :)

27.7.2021

Ürün ve paketleme çok güzel. Teşekkürler

Bu Kategorideki Diğer Ürünler

Kullanım KoşullarıGizlilik Sözleşmesi